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白居易的《西凉伎》一诗中记有这样的舞狮活动:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。
如今在我国的民间表演艺术中,模拟动物的外形、模仿动物的动作来进行演出的,主要有舞龙和舞狮。龙是汉族文化的一种图腾,鱼龙之舞甚至可以追溯到汉代,但是为什么会有舞狮呢?
狮子的形象还经常出现在佛教的经典文献和佛教造像中,智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑,从而给狮子增添了吉祥的意义。
古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层,狮子在百兽中占着至高无上的地位,狮子塑像也成了权威的象征。
第二,虽然中国没有狮子,但是在佛教典籍中,狮子作为一种圣兽而出现,比如《西游记》中文殊菩萨的坐骑就是一头青狮。随着佛教在中国的传播,狮子作为佛前圣兽的形象也得到了人们的认可
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醒:配先轻后重,先慢后快鼓点,狮子恢复状态过程,狮子眼从微开、半开、大开过度,伸懒腰与打哈浪结合,开合狮口与左右观望配合。
民间艺术中,狮子还谐"太师"、"少师"之音,含有职位高升之意。狮子不像龙、凤一类神禽异兽,作为皇家专利,只出现在宫廷艺术的造型中,狮子造型艺术遍及寻常百姓家,即使是普通人家门旁,也可能立上一对小小的石头狮子。
狮子虽不是中国的土特产,但中国却有独特的狮文化,每逢佳节,全国各地都有舞狮活动。人们套上五缤纷的狮子外套,模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。
同时,唐代的演出中也有所谓的“五方狮子舞”,即以青、赤、黄、白、黑分别对应五种方位来进行演出,可以想象,其场面是极为宏大热闹的。
其中“双狮戏绣球”的舞蹈,寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣,在吉祥图案中的狮子滚绣球图,也具有同样的寓意。
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北方的舞狮有更多的翻跃扑跌动作,南方的舞狮则更注重动作中的象征意义。现代的舞狮往往兼容南北之长,变得更加丰富多变。
南北朝时期,中国北方佛教流行,在举行佛教活动时,往往由人扮演狮子在佛像前面作导引。这可能是用于庆典的舞狮活动的最早记载。
第一,狮子在古代被想象为一种最强猛的动物,它不仅让虎豹畏服,连大象都怕它。南朝的宗悫率兵南征,敌人派出了大象参加作战,宗悫则让士兵扮演成狮子的模样,果然在战阵上把大象吓跑了。这个历史故事也是舞狮的起源传说之一。
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